万户档案与传说（连载之五十）——乡土民俗轶事|民间文化

鄱湖鱼鹰

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 04-13

乡土民俗轶事

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   都昌乡土文化有三大特色，祭祖、修谱、对对联。
           1953年都昌县的祭祖风潮曾震惊中央。那次祭祖延续长达一个半月，影响扩散到四省十多个县，全县有九十三姓大祭194起，诱发山林纠纷113起，准备大型械斗15起，并出现了冲击县人委、乡政府事件。事后严惩为首分子86人。
修谱是2O年一大修，各族姓不但修谱头丶分谱，还建修祖堂，制谱轿，演谱戏。游谱规模宏大，大的族性甚至有超千辆轿車并扮演各种戏名上路游谱，声势浩大。
   对对联，原先在文人间甚为盛行，特别是嫁娶都要写对联，至今不衰。笔者有次到朋友家送新婚贺礼，只见大门对联是："花径不因缘客扫，蓬门今始为君开”，正栋上的对联是：“男英雄单枪杀敌，女豪杰双手擒王”，雅中露俗。聘婚的对联大都是临时新拟，要求对方对出。如有一曹姓段姓联姻，上联为"半袍罗裙罩段口'，下联对"一根光棍破曹门"，虽显粗俗，却还恰切。然总有先侮人者后取其辱，有一都昌女子，迎亲路上与一湖口先生并行，女子见先生衣衫褴褛，笑问：“湖口先生天天如何糊口？"，湖口先生不假思索对曰：“都昌女子夜夜尽可都娼”，使都昌女子无地自容。万户段姓有次嫁女，出上联“吹一段笙箫引凤”，结果此联至今无人对出。
   今说在乾隆丙子年（1756年）南康府都昌县九都江禹门村发生的一则聘联的故事。
   江禹门村居西湖东侧麒山汊，山清水秀，风景优美，村有商人江子吾，生有一女，芳龄十六春，虽不千姿百态，却也算小家碧玉，人称玉凤凰。
   大清乾隆年间，江子吾在石门街经商，认识了鄱阳荷塘石家石孟春，见其公子石海龙，年方十八，一表人才，满腹诗书，故喜择其为婿。
   迎亲那时兴对对子，男方迎亲时在轿门上侧挂出上联，下联则由女方娘家对出。主事江先拔知道本村人不会对对，就事先找到十都大宗村江大义，请求帮忙。江大义是一位神童，十三岁为庠生（即秀才），门前竖了旗杆，其家十代书香，乾隆钦赐十大书香匾额。江禹门人找他，他自然满口答应。
   迎亲那天，江大义为了不显山露水，就扮成一个捡猪狗屎的孩子，坐在李家汊河边等候。那时李家汊是渡口，不一会只见荷塘石村一伙迎亲队伍来了，敲锣打鼓，抬着一顶空轿子，上边挂着半边对联，写的是：龙出鄱湖涌进禹门三激浪。江大义一看，就知道对子霸道，带有明显的欺蛮之气。江大义对该对联马上胸有成竹，过了渡，故意掉队，撇开了迎亲队伍，过了不久就拎着畚箕，在江禹门村捡粪。
   再说迎亲队伍到了江家，江家各种回礼早已准备就绪，几个读了点书的人，集在东侧厢房内，搔首摇头，捻须摸颈，口中吟吟哦哦，谁也对不出这个对子。催亲上轿的锣鼓敲得震天价响，主事江先拔，见江大义还未到，表面故作镇静，慢吞吞地主办各项礼事，石村见江村拖延时间，一再催促，江先拔额头上不禁微微冒汗。正在此时，见门口江大义手拎粪筐，忙上前招呼：江老弟，听说你正在读书，请帮我写几个字。
   江大义毫不推脱，只见他满脸稚气，登上厅堂。执事手捧红纸，将墨磨好，大义双脚站开，揮毫泼墨：凤飞吴地误落荷塘一孤村。
   笔迹未干，执事就将对联挂上，荷塘石公子一见，大吃一惊，江禹门村一个捡粪的小孩有如此才华，我石海龙枉读诗书，今后要谨慎为是。鞭炮一响，新娘上轿，迎亲乐队缓缓离村而去，婚后夫妻和睦，相敬如宾。
   这幅聘对二百多年来，一直成为文人美谈，有的人赞其对仗工整丶巧绝；有的人赞其笔锋犀锐，出其制胜……，但随着世事变迁，便褒贬不一。龙以汹涌之势冲进江禹门，凤以孤鸣之音悮落孤村，恐非佳兆。古人说：“势不可使尽，福不可享尽，才不可露尽，机不可用尽”。文人口毒，笔下刻薄，有意或无意，墨中暗藏讥讽，内含诅咒。江禹门村当时有六十余户，三百余人，但经不住鄱湖之龙三激之浪，该村逐漸萧条，现在该村仅存五户，七口男丁，原居住地仅一户一丁，且准备外迁。而荷塘石村，本有二十多户，被诅咒为孤村，终致无人居住，仅留历史遗迹。到大宗村，寻找大义后裔，都说江大义才高八斗，十三岁中秀才，但不享天年，十六岁时一病夭折。一幅对联，但愿是偶合，是是非非留与后人评说。

吴先龙

2O09年9月5日

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鄱阳湖

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