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万户档案与传说(连载之五十)——乡土民俗轶事
万户档案与传说
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万户档案与传说(连载之五十)——乡土民俗轶事
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鄱湖鱼鹰
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楼主
发表于: 04-13
乡土民俗轶事
图片:qkimagesxpwkxpwk201806xpwk20180644-1-l.jpg
都昌
乡土文化有三大特色,
祭祖、修谱、对对联
。
1953
年
都昌县
的祭祖风潮曾震惊中央。那次祭祖延续长达一个半月,影响扩散到四省十多个县,全县有九十三姓大祭
194
起,诱发山林纠纷
113
起,准备大型械斗
15
起,并出现了冲击县人委、乡政府事件。事后严惩为首分子
86
人。
修谱是
2O
年一大修,各族姓不但修谱头丶分谱,还建修祖堂,制谱轿,演谱戏。游谱规模宏大,
大的族性甚至
有超千辆轿車
并扮演各种戏名
上路
游谱
,声势浩大。
对对
联
,原先在文人间甚为盛行,特别是嫁娶都要写对联,至今不衰。笔者有次到朋友家送新婚贺礼,只见大门对联是:
"
花径不因缘客扫,蓬门今始为君开
”,正栋上的对联是:“
男英雄单枪杀敌,女豪杰双手擒王
”
,雅中露俗。聘婚的对联大都是临时新拟,要求对方对出。如有一曹姓段姓联姻,上联为
"
半
袍
罗裙罩段口
'
,下联对
"
一根光棍破曹门
"
,虽
显
粗
俗
,却还恰切
。然总有
先侮人者后取其
辱,
有一都昌女子,迎亲路上与一湖口先生并行,女子见先生
衣衫
褴褛,笑问:
“
湖口先生天天如何糊口
?
"
,湖口先生不假思索对曰:
“
都昌女子夜夜尽可都娼
”
,使都昌女子无地自容。万户段姓有次嫁女,出上联
“
吹一段笙箫引凤
”
,结果此联至今无人对出。
今
说在乾隆丙子年(
1756
年)南康府都昌县九都江禹门村发生的一则聘联的
故事
。
江禹门村居西湖东侧麒山汊,山清水秀,
风景
优美,村有商人江子吾,生有一女,芳
龄
十六
春
,虽不千姿百态,却也算小家碧玉,人称
玉
凤凰。
大清乾隆年间,江子吾在石门街经商,认识了鄱阳荷塘石家石孟春,见其公子石海龙,年
方
十八,一表人才,满腹诗书,故喜择其为婿。
迎亲那时兴对对子,男方
迎亲时
在轿门上侧挂出上联,下联则由女方娘家对出。主事江先拔知道本村人不会对对,就事先找到十都大宗村江大义,请求帮忙。江大义是一位神童,十三岁为庠生(即秀才),门前竖了旗杆,其家十代书香,乾隆钦赐十大书香匾额。江禹门人找他,他自然满口答应。
迎亲那天,江大义为了不显山露水,就扮成一个捡猪狗屎的孩子,坐在李家汊河边等候。那时李家汊是渡口,不一会只见荷塘石村一伙迎亲队伍来了,敲锣打鼓,抬着一顶空轿子,上边挂着半边对联,写的是:
龙出
鄱湖
涌进禹门三激浪
。江大义一看,就知道对子霸道,带有明显的欺蛮之气。江大义
对该
对联
马
上胸有成竹,过了渡,故意掉队,撇开了迎亲队伍,过了不久就拎着畚箕,在江禹门村捡粪。
再说迎亲队伍到了江家,江家各种回礼早已准备就绪,几个读了点书的人,集在东侧厢房内,搔首摇头,捻须摸颈,口中吟吟哦哦,谁也对不出这个对子。催亲上轿的锣鼓敲得震天价响,主事江先拔,见江大义还未到,表面故作镇静,慢吞吞地主办各项礼事,石村见江村拖延时间,一再催促,江先拔额头上不禁微微冒汗。正在此时,见门口江大义手拎粪筐,忙上前招呼:江老弟,听说你正在读书,请帮我写几个字。
江大义毫不推脱,只见他满脸稚气,登上厅堂。执事手捧红纸,将墨磨好,大义双脚站开,揮毫泼墨:
凤飞吴地误落荷塘一孤村。
笔迹未干,执事就将对联挂上,荷塘石公子一见,大吃一惊,江禹门村一个捡粪的小孩有如此才华,我石海龙枉读诗书,今后要谨慎为是。鞭炮一响,新娘上轿,迎亲乐队缓缓离村而去,婚后夫妻和睦,相敬如宾。
这幅聘对二百多年来,一直成为文人美谈,有的人赞其对仗工整丶巧绝;有的人赞其笔锋犀锐,出其制胜
……,但随着世事变迁,便褒贬不一
。
龙以汹涌之势冲进江禹门,凤以孤鸣之音悮落孤
村
,恐非佳兆。古人说:
“势不可使尽,福不可享尽,才不可露尽,机不可用尽
”
。
文人口毒,笔下刻薄,有意或无意,墨中暗藏
讥讽
,内含诅咒。江禹门村当时有
六
十余户,三百余人,但经不住鄱湖之龙三激之浪,该村逐漸萧条,现在该村仅存五户,七口男丁,原居住地仅一户一丁,且准备外迁。而荷塘石村,本有二十多户,被诅咒为孤村,终
致
无人居住,仅留历史遗迹
。
到大宗村,寻找大义后裔,都说江大义才高八斗,十三岁中秀才,但不享天年,十六岁时一病夭折。一幅对联,但
愿
是偶合,是是非非留与后人评说。
吴先龙
2O
09
年
9
月
5
日
[ 此帖被田畈人在2024-04-28 13:05重新编辑 ]
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鄱阳湖
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板凳
发表于: 04-14
龙出鄱湖涌进禹门三激浪;
凤翔江右招来林氏九封侯。
吹一段笙箫引凤;
送千林露雨潜龙。
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