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万户档案与传说（连载之二十九）——1913年万户集体大逃亡揭秘 [复制链接]

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鄱湖鱼鹰

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我的老家: 万户镇

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二十九、1913年万户集体大逃亡揭秘

   民国2 年（1913 年）南峰、芗溪、万户三乡集体大逃亡，万户上九都逃到鄱阳朱湖，下九都逃到车门。一九九二年版《都昌县志》大事篇记载：民国 2 年 10 月 9 日，余金苟、刘芳发、查老五率众杀县知事罗成藻于芗溪黄坡垄，次日又攻打县城，烧县公署，放囚犯。在政权篇简介中载：罗成藻，四川人（1913）五月到任（任知事，同年九月被余金苟杀害）。
   余金苟等人杀死县知事，至今将近百年，上二代人有亲见者，有听说者，笔者小时候也经常听老人们讲过。长岺村委会庄里余传凤，他是中学语文老师，他外祖父亲身在杀官现场，曾详细向他介绍了时情况，他在五十年代曾搜集素材，准备将这一事件以文学作品形式留于后世，后因文化大革命而将材料烧毁。黄坡垄余荣旺老人，曾任村委会干部，他的曾祖父余昭金，民国 2 年曾邀族众，保村保族，首告罗知事是被土匪所杀。黄坡岺下余式煌老人，是余金苟的族裔，县士兵射杀曹为罗，激起民变，他祖上留传，讲得非常具体。冯烈畈村冯承文是个退休职工，解放前做篾匠，他的祖母于丁香，四十多岁时因儿子（即承文的父亲）突然死亡，家里连遭不幸，五十多岁后双目失明，到七十多岁才逝世，老人记性又特别好，人本聪明能干，孤独的人，带着失去父亲的孙子，就经常向孙儿讲述余金苟龙门会起义的事，故冯承文老人的讲述就比《都昌县志》的记述详细具体得多。笔者根据他们的口述，又找到了一九四二年任过平池乡乡长的洪国栋老人，他听说过对余金苟杀县官后，官方处理的一些内情，所以整个事件便有一个大概的脉络。
   余金苟是黄坡垄岭下村人，他开始在景德镇山龙做点小生意，由于是外地人，有点受欺负，上镇下乡又不敢走单邦，便和几个好友组织兄弟会，景德镇和乡下都有人。那时景德镇属浮梁管，清未，政治腐败，贪官污吏横行，天下很不太平，各地土匪多如牛毛，许多人都想结成势力，寻求保护，参加兄弟会的人越来越多，于是他们将兄弟会改组，成立龙门会。老大是查老五，老二是余金苟，老三是冯九生，老四是刘芳发，老五余发明……，主要骨干共有十八人，俗称十八罗汉。
   龙门会成立后，余金苟便带着老婆于金姣，在景德镇十八桥开米店，龙门会兄弟经常在十八桥集会，到乡下来了，就在查老五家集会。这些人结成帮派后，势力就更大了。
   他门生活在底层，查老五喜欢打猎，俗称山中虎，冯九生是屠夫，人称冯一刀，刘芳发是神偷，绰名瓦上燕，余金苟虽然为农民，却从未种过田，后来经商卖米谷，其它有农民、木匠、樵夫、佃户、烟枪、赌棍。特别是余金苟、余发明、查老五武功高强，他门个个讲义气，重友情，同情穷苦农民，平时仗义疏财，地方上有什么不公之事，他门都乐意相助，所以群众有什么难事，或大的纠纷，不求官府，反求龙门会，龙门会的名气在景德镇越来越大。
那时景德镇有一个财主，他心黑手辣，烧了几座瓷器窑，又管码头，花钱买了个红帽子，是个什么捐班举人，平时结交官府，包揽讼事，他对在他家做事的坯房佬，码头工人，非常苛刻，买给工人们吃的米，专门是脚子米，霉变米，工钱也不按时发给，经常打白条，余金苟看在眼里，恼在心里。
   有一次一个叫老四的坯房佬，老婆生孩子，向窑主领工钱给老婆治病，窑主说非到年终不可，由于无钱抢救，老四的爱人流血过多而死，孩子得不到母亲的照顾，也发脐疯死了。老四一家一时连丧二命，坯房佬都愤愤不平。找窑主拿钱买棺材，窑主一边虚以周旋，一边暗中派人报告道台，派兵将老四关进了班房。一个坯房佬到龙门会请求帮忙，余金苟将兄弟们集拢，每人一条木杠，带了五十多个坯佬，冲到窑主家，要窑主放人，恰当天浮梁县的差役全部到外地办案去了，窑主手足无措，窑厂的瓷坯、瓷器被余金苟等人打得一片狼籍，码头也砸了，迫使窑主拿出一百银元作安葬费。
   余金苟又带领一伙人到浮梁衙门要求放人，当时景德镇是一人出头，万人响应，余金苟龙门会打头，后面是人山人海，官府见人多势众，都怕吃眼前亏，只得将老四放出监狱。他们打了几家派头，全景德镇震动，官府又不敢随便出动军队，怕激起民变。
   当年年关，各窑厂放假，坯房佬都回家过年，余金苟也打点行装，带着妻子于金姣和幼小的儿子下乡过春节。当他夫妻一行，行走在金盘岭山道时，前面来了四位官兵，余金苟情知不妙，正想往回跑，后面也来了一伙官兵，山路两面是悬崖峭壁，正是狭路相逢，无路可逃，官兵都是新式武器，余金苟束手被擒，关在浮梁监狱。
   冯九生，查老五，刘芳发等知道余金苟被擒，连夜赶到景德镇，营救余金苟。冯一刀冯九生是个粗人，主张带领兄弟们杀人劫狱。瓦上燕刘芳发粗中有细，主张智破监狱，秘密救人。通过观察，浮梁监狱设在一小山傍，山上树木丛林，易于隐蔽，士兵把守前门，后边是院墙。于金姣送牢饭时，偷偷在饭中夹带了一把短匕首，并向后墙指了指，余金苟心中明白，每天晚上用匕首，慢慢将后墙砖缝划开，经过三夜终于将墙砖撬开，后山有刘芳发，查老五，冯九生等人接应，神不知鬼不觉偷出牢房。这三人一不做二不休，当晚潜入道台家，将道台杀死，并在道台尸体留下血字：杀人者龙门会余金苟。余金苟等人杀死道台后，连夜逃到都昌乡下。
   清王朝末代气候，朝庭风雨飘摇，地方政府知道龙门会人多势众，只得官样文章，悬尝捕拿，虚张声势，也没有什么真格的行动。龙门会众兄弟来到乡下，依然呼群约伴，吃香喝辣。穷人们有什么事，他们都强行出头，包打不平。穷人没有饭吃，他们就送米送钱，富人见了他们胆战心惊，穷人把他们当作救星。
民国癸丑年，查家村有一女子，自幼在石门街做手艺，他女儿也就嫁到石门街一河南佬家中，河南佬兄弟三人，称霸石门街，人称三虎，对查女百般虐待，后又企图将查女转卖，查女到查家攀后根，查家去了十多人，反而被三虎打了回来。查女找到龙门会，查老五带领龙门会十兄弟，赶到石门街，围住河南佬家，与河南三虎干了起来，结果将河南佬全家老小满门杀绝，三虎平时作恶多端，被杀后附近群众都拍手称快。
   查父为了感谢龙门会相帮出气，摆了三桌酒席，答谢龙门会众兄弟。正当他们喝到兴头上，突然刘芳发得到消息，说都昌县罗成藻知事，带了十二个士兵到了下九都刘钐村，一是破案，二是到黄坡垄封箱禁赌，罗成藻身佩短枪，并带有一对十八斤重的铜锏，十二个士兵都是新式枪支，在刘钐村刘经灿家下马。
   刘钐村发生了什么案子？原来有一个叫赛貂婵的女人作风不正，勾结野男人，竟将自己亲夫谋杀，案子报到县府。到黄坡垄封箱禁赌，是因为国民政府刚成立不久，大总统袁世凯在全国禁赌，黄坡垄重阳节搭台做戏，聚众赌博，罗成藻下乡封箱，禁止群众赌博。什么谋杀、封箱对龙门会没有兴趣，听说有十三条火，余金苟等人久蓄大志，兄弟们酒不喝了，他们集中在德武山丛林，商量如何夺取枪支起事。
   开始商量埋伏在冯烈畈路上，待罗知事从刘钐村到黄坡垄，路经冯烈畈，龙门会从树林中袭击罗成藻，这是一条妙计，但冯九生不同意。冯九生是冯烈畈人氏，他在路边设了个屠点卖肉，此人力大心狠，杀猪尖刀从猪咽喉剌入，直捣心脏，只要一刀，割肉时一刀下去，说一斤决不会多一钱，砍五两决不会少一分，故人称冯一刀。但他脾性不好，他有个叔父，带着儿子，叔父家境殷实，后来因为吸食鸦片烟，家里搞得一贫如洗，经常向冯九生借钱，冯九生对他非常恼恨。
    一天清早，他叔父从宋家来，走到他屠櫈前，烟瘾发作，向冯九生要钱，冯九生一斤猪肉也未卖出，没钱，他叔父死皮赖要，弄得冯九生发毛，就对叔父说，你先喝杯茶，我来拿钱，趁叔父不注意，左手抓住叔父的头发，往屠櫈上一按，右手一屠刀下去，果然冯一刀名不虚传，只一刀就将叔父的颈项割断一半，趁清早无人，将叔父的尸体丢在冯烈畈村西北角的山沿上，谁知回来时碰上了页塞老人。后来根椐页塞老人提供的线索，并按血迹方向，就都知道他叔父是被他杀死，经人调停，便也没报官，安葬等事由冯九生负责，叔父的儿子由他负责抚养。这事冯九生做得不对，总好象愧对乡里乡邻。冯九生不同意埋伏在冯烈畈夺枪的第二个理由是：咸丰四年十月，太平天国罗大纲的部队途经冯烈畈，部队驻德虎山，有的士兵随便到村里抓鸡拿物，群众不满。那时冯烈畈男人有习武风尚，不少人都有武功，咽不下一口气，就动手与士兵相斗，引得士兵发怒。士兵都经过训练，越来越多，百姓不是对手，结果许多人被杀死，被抓住的青壮年劳力被士兵反绑，并用铁链将肩胛骨穿起来，四人一串，象鱼串一样，被士兵带走，永无音讯。那时冯烈畈良字辈青壮年，单前头房支房就有四十九人，经那次兵乱，便只剩下五六个人，至今从族谱中可以查找出来。如果龙门会这次在冯烈畈伏击士兵夺枪，将来官府反扑，冯烈畈将遭灭顶之灾。既然不能在冯烈畈伏击，龙门会兄弟们就连夜赶到刘钐村，企图半夜趁士兵熟睡之时夺枪，谁知半夜凿开刘经灿家后墙，罗知事等人没在他家住宿，一打听才知道罗成藻鬼得很，他们住在船上，船停在祁山汊水中央，龙门会没有办法，只得暂时放弃了夺枪计划。
   第二天罗成藻带领十二位兵士，急急赶往黄坡垄。黄坡垄正在演戏，唱的饶河调，演的是玉堂春三司会审，台上细吹细唱，台下人山人海，南、芗、万特别是上九都看戏的人特别多。炸油条、摆地摊的、赌博吆喝的，闹成一片。罗知事身背铜锏，手握短枪，十二个士兵齐着军装，背着新式武器，穿着长靴，雄纠纠气昂昂，从台下走过。余金苟的弟弟余花子正在赌博桌前，抽头设赌，被罗知事撞着，十二个士兵象抓小鸡似的将余花子捉住，余金苟上前评理，也一同被抓，人就关在祠堂内，扬言第二天押过西湖渡。
   我们东三乡有句俗话，过西湖渡，就意味着砍头。龙门会兄弟见抓余金苟，便想组织营救，如强抢，龙门会只有大刀铁棍，不是士兵的对手，查老五立即进行布置，组织兄弟们埋伏在村西的老虎峦和对面山上，山中间有条小道，是去县城的必经之路，龙门会想在路上出其不意，抢救余金苟兄弟。
   正值农历九月初，田间个别田块尚有禾稈堆垛，不少农民躲在禾田里，探头张望，一个士兵见禾田稈堆后人头攒动，就仗着新式武器，玩枪射击，结果一枪将曹为罗（一说叫曹韦驼）打死，曹为罗是曹伉村人，这一下激怒了群众，数百农民在龙门会带领下，冲向祠堂，罗成藻见人多势众，又不知打死了人，忙令将祠堂门紧闭，并在内将四门死死撑住。
   开始群众用石块乱扔，用锄头扁担挖门打门，后来查老五等人搬来大梁撞门，门撞不开，用炮轰后墙，后墙不经炮轰，倒了一个大洞，群众像潮水般冲了进去，士兵和群众搅在一起，无法开枪，群众用锄头扁担打，士兵用枪反抗，龙门会兄弟有大刀匕首，双方伤势都较重，有的群众头被打破，满脸流血，士兵则伤得更厉害，有几个士兵当场被打晕，枪被龙门会缴了，余金苟余花子死里逃生，趁机夺过大刀乱砍乱杀。罗成藻的短枪难以发挥作用，只得手握一对铜锏，打开一条血路，冲出包围，跑到岺下一个叫竹英婆的农妇家中，取下一个金戒指给该农妇，叫农妇把他藏好。竹英婆叫他躲在一个大罗甏内，上面用一个斗笠盖好。余金苟带领十多位兄弟，到处寻找罗知事，开始寻到竹英婆家，没找着人，就跑了出来，有人向他说有个人看见罗知事跑至竹英婆家中去了，余又返回竹英婆家，竹英婆知藏不住，就向罗甏呶了呶嘴，余金苟，余白皮走向罗甏，用大刀砍下，将罗成藻砍死。
   龙门会等人，把罗知事的尸体拖到岺下场子上，那里已是人山人海，许多看戏的人都围在场子周围，士兵被绑捆丢在地上，有的已被砍死，有的在地上触动，血流满地，龙门会也伤了不少人。那个时代社会很不和谐，自清以来，民众对官府的人从骨子里仇恨，不断有人向士兵扔石头土块。龙门会的人说，因为他们的事杀了县官，这就等于反了朝廷，是大逆不赦的死罪。群众无主见，都说听从龙门会的人安排，愿意死里求生。不知是哪个受伤的人说，要看看官府的人到底是什么心肠，为什么对百姓这么恶。龙门会的人见群众情绪可利用，一不做二不休，会中有屠手，有厨师，各色人都有，便将士兵剜心，当场爆炒，心脏切块，放入热锅内，竟向上蹦跳，需要将锅盖紧紧按住，肉块黏在锅盖上，再揭下来烩炒，龙门会兄弟就用人心做菜，喝了齐心酒，并叫了不少人赏了人心美味（意即拉人下水上邦），接着又动员不少的人加入了龙门会，然后将士兵尸体，堆在场上，用柴火燃烧，焚尸灭迹。
   第二天晚上，龙门会带枪，攻打都昌县城，从东门打进，火烧了县公署，夺了钱粮，打开牢门，放走囚犯，扩大队伍，随即拉队伍到鄱阳深山中结寨，开始在时山组织队伍，打下了星子、彭泽、至德、鄱阳县城，还有安徽至德东边的一个县城，队伍越来越大，时山地盘小，地形不险要，他们就把队伍拉到莲花山，统领鄱阳、都昌、星子、彭泽等六县义军。据说攻打县城时，入都昌、至德就像入无人之境。
   鄱阳是水城，义军化装成渔农，进城卖鱼，赚开了城门，才夺取了枪支钱粮，然后从水上撤退。彭泽是山城，义军深夜将火把抛入城中，引起市民混乱，冒充城外救火农民进入城中，夺取枪支。至于对地方乡公所，地主富农的枪支收缴，则只是顺手牵羊，随到随缴，无人敢反抗。
   龙门会在时山已有千余人，到莲花山已达二千余人，军官派部队围剿，义军抵挡不住，企图冲向九龙山，那里是大山林，形势险峻，进入了九龙山，就是龙归大海，不料途中被官军死死堵住，官军用大炮轰击，用机枪扫射，战斗了七天七夜，终于弹尽粮绝，大部分义军壮烈牺牲，只有少数义军突围。义军尸体如山，血流成河，官军将义军尸体堆积，浇上汽油，放火焚烧，烧了数天数夜，火才熄灭。
   再说龙门会撤走后，黄坡垄百姓，人心惶惶，族中绅士余昭金，召集族人，商量保村保族计策，为了使全村脱离干系，便写状首告，说罗知事和士兵是为惯匪跟踪，夺枪中被土匪杀死，状纸经中官四甲村清末举人余昌炳修改，认为如是惯匪，说明县乡村一向窝藏土匪，有有匪不报之嫌，是民匪一体，因此改为被游匪所杀，并由余昭金、余昌炳等人上县上省首告，县府也将余金苟龙门会杀官劫枪支弹药及攻打县城之事上报，全省震动。省马上派了一姓高营长，率一营新军约三四百人，赶赴都昌，命令将黄坡垄横直四十里火烧，反抗者即杀，使之无人烟居住。
   南、芗、万（即九都十都）听说对黄坡垄横直四十里要全部赶尽杀绝，群众集体大逃亡，万户下九都逃到鄱阳车门，其它地方的逃到鄱阳朱湖。余姓大老倌矶山余作民邀请全县余姓族长，联名具保。高营长虽是个军人，但粗中有细，知道罗成藻被杀，罗亦有咎由自取之隙，与大多数群众无干，株连过多，怕激起更大民变，无法收场，便先做通罗母工作，同意放弃化掉四十里，又通过族人，对案情梳理，抓住了几个为首闹事的人。当时瓦垄口村余白皮是龙门会留下保家的人，他为人义气，人称壁上飞，只要有二根耙齿，无论多高墙壁，他都能攀援而上，但他从不伤害邻里，群众有困难，他乐意相助，他深知龙门会起事，牵连群众，好汉做事好汉当，便带领几个兄弟挺身投案。
   高营长带兵先到黄坡垄岺下村，将岺下二十多栋房子烧毁，又带人到查家烧了查老五的房子。带兵到冯烈畈烧冯九生的房子时，冯烈畈的人已跑光，只有几个大胆的在家里，白天躲在山上，晚上回家，有个叫冯共恭的人看见高营长带了一百多士兵来，马上与之接头，临时拉了两头大肥猪宰杀，在碾下（即农村碾米的公房子）摆了十几桌酒席，用大酒大肉款待士兵，又指着一个破房子，说是冯九生之家，高营长被感动，就没有烧冯烈畈村。接着高营长又在西湖渡、漳田渡各买了几栋房子，将物件搬空放火焚烧，说是火烧黄坡垄横直四十里。又将余白皮等龙门会几个人砍头示众，说是元凶已被镇压。余白皮慷慨赴义，杀头时面不改色、心不跳，高叫拿酒拿肉来，要死也要做个饱肚鬼，指着刽子手说，我认得你，过二十年我来报仇。
   黄坡垄族人集资，将罗知事残骸埋在路旁，在村东北建罗公祠，塑罗公金身，享春秋二祭，余金苟则从族谱中除名。高公平息这一事件，恰全国政局不稳，高公匆匆带兵回省，没有过多株连，南芗万群众对高公无不感恩戴德。
    余金苟，查老五大难不死，据说余金苟突围后，跑到浙江万载山出家任主持。一次余晃村有一个驾大船的到万载山求拜，一个主持对他说，听声音你是都昌人，并说我也是都昌人，我就是黄坡垅杀县官的那个人，并叫他不要说。查老五逃到外地（一说海外），好多年以后，他来家一次，并到黄坡垅看了罗公祠，深深忏悔，他的子孙也曾回过家。刘芳发到国民党执政时回家，但他贼性不改，一次到西山赵家偷窃，因为年纪大了，手脚不便，被人打死，丢在御亭国汊对面山旁亭子下，还是刘世鸾出面，说刘芳发从景德镇回家，途中遭人暗害，迫使赵家人出衣木棺板，将其安葬。余金苟的妻子于金姣，丈夫走后，自己到处躲避，后又经失子失女之痛，孤苦一人，晚年长住鄱阳鉴玉娘家，人称姑太太，老死葬在娘家南山之巅，坟茔尚在。其他许多参加龙门会的人，则什么消息也没有了，龙门会起义一事，不知正史有没有记载，但这事当时确实发生过，龙门会在时山、莲花山的事只听个别人讲过，没到实地调查，但黄坡垄的事，是有许多人亲眼所见，故可以说是真实详细。
    黄坡村余荣旺、余式煌、庄里余传风、冯烈坂冯承文、鉴玉村于秀谦、弯头洪国栋等口述

2010 年元月

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