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【咸济酒话1】地藏菩萨不宽容 [复制链接]

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狮山乡
只看楼主 正序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2010-01-14
地藏菩萨不宽容
                                                   李志强
      
      “宽容”越来越俏了起来,许多人谈人论事,只要不涉及自己个人的利害,就口吐莲花,一口一个宽容,显出好一派大容大度宽阔无边的气象。
      
      前不久,外地文友柳君友来访,我们也扯到“宽容”一词,文友以他与一个同乡之间的故事,亮明了他的“宽容观”。 我也认为,宽容是应该这样使用的。
      
      他说,他有一个同乡,也是少时的同学,是做药品生意的,自己干的是文化行当,俩人的“道”虽不相同,但同住一个小城,来往多了,就成了一般意义上的朋友。
      
      几年前,“非典”席卷全国。什么是“非典”?就是“非典型性肺炎”。什么是“非典型性”?说白了,就是没见过,弄不明白。弄不明白就不知如何治,这最让人恐怖。于是就只有防。于是,在媒体专家的推荐下,防治平常感冒肺炎的“板蓝根冲剂”,一下成了大众的宠儿,公家医院药店脱货,私人的药价就扶摇直上。
      
      一天晚饭后,他和另一朋友到同乡家里拿板兰根。同乡说,刚到货,市面价要上百元,你们拿每包算八十。可是,他们一出门,进入大街,豁亮的灯光下,只见一诊所门口竖着一个纸板,上写“板蓝根到货,价格四十元一包!”再往前走,迎面又碰到一个熟悉的医生,对他说,板蓝根来了,四十元一大包。朋友听说,便要去退回所买的两包板蓝根,他劝道,不要不要,这样太难为情,回家给同乡打个电话,明天会退钱给你。
      
      回到家,他就给同乡接通了电话,一则告诉板蓝根街上卖价只要四十元,叫赶紧将其价格下调平市,二则无形中知会一声自己多付了一倍的钱。几天后,他又和同乡见面了。他有意将话题扯到板蓝根事件,同乡说价格就是这样,一时一个样──看得出,根本就没退款的意思。事后,同买板篮根的朋友告诉他,当夜自己还是回头将高价药及时退了。事后他还得知,同乡的板篮根也是以四十元出售的。
      
      对此,文友柳君说,他很能理解,同乡只是特喜欢些钱而已,并无大害,这应该宽容。
      
      接着,好友继续他的“宽容”解析。
      
      还是谈到那个同乡,己经把药生意做到县一家大医院了。同乡为了继续扩大销售,就与一些科室门诊医师直接结成联盟。具体地说,医师们写处方多用同乡的药,同乡每月在药房统计一次处方,看谁开的药多,给谁的回扣就多。
      
      这一天,又是同乡给照例医师们发“工资”的时候。同乡进项颇丰,就请大家进酒店高兴一把。他也因同乡要吃些文化味,被邀请入列。
      
      席间,酒过三巡,菜过五味,医师们渐渐地褪去的谦恭,显出得意的本相。大家彼此兴奋地相互吹捧,你说我走时,碰到了有肉的猪头,我说你宰猪有方,猪挨宰了还不忘一声──谢谢罗。言行毕现“处方如操刀,宰你没商量”的架式。
      
      他说,开始还有些云里雾里,慢慢的,他听懂了医师们说的“猪”,原来是指病人。他非常气愤,老师与医师受人尊敬,缘由是老师有父母心,医师有病人心,现在,医师成了“屠夫心”──他怎不气愤,又如何能做到无动于衷的宽容?
      
      但他还是碍于同乡的情面,压住怒气,带有几份恳切对大家说,各位,现在是钱当家作主的年代,对此,我无话可说──只是在你们开药赚钱的时候,请对那些穷苦的人手下留点情,他们手里攥的可是活命的钱呐;再是,开出的药,切莫对治病起相反的作用哦!说完,将杯中足足二两的烧酒一干而尽。随即跟同乡招呼了一下,称自己有事,就扔下了一屋子寂静,离开了!
      
      柳君的故事讲完了,他的宽容观已显山露水了。但他觉得意犹未尽,看了看我之后,干脆来了一段直白:于个人利害,人应少斤斤计较,以宽容待人,释己心怀。但,当人间道德公理遭受邪恶践踏时,若还一味的宽容,就是明哲保身的自私,就是正义良知的丧失。
      
      最后,柳君还加压了一句让我为之动容的话──人世有大恶,就是咱们的地藏菩萨也不敢无限的放纵宽容。他老人家就给自已立了个宏愿:地狱不空,誓不成佛。


            

[ 此帖被咸济在2014-09-25 08:29重新编辑 ]
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县城(都昌镇)
只看该作者 32楼 发表于: 2010-02-06

 


        


      佛教地狱有一位"地狱未空誓不成佛"的地藏王菩萨,而人间有一位同样想扫尽众生灵魂


 


     罪业的活菩萨.可叹可敬!


      


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只看该作者 31楼 发表于: 2010-02-03
有些地方的医院已经规国家管了(卫生局管理)。但是不知道我们都昌是不是如此。不管怎么管,都是上有政策,下有对策。很多的问题,我相信也不只是老师一个人看到了,国家难道真的不知道么?或许还没办法吧。所以,我们在抱怨“病痛”的同时也不仿想想“治病”的方法。
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只看该作者 30楼 发表于: 2010-01-28

见识长了不少!!

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只看该作者 29楼 发表于: 2010-01-26
以下是引用客人(113.107.*.*)在2010-1-24 21:24:00的发言:
众佛与菩萨是慈悲的,在不违本愿的救度众生,不可能你一手拿着屠刀一面拜佛求保佑。纵使佛能用大神通救度众生,但也需知神通也抵不过业力。众佛畏因而众生畏果。世人多迷而不悟,志性无定,习恶者多,纵发善心,须臾即退,若遇恶缘,念念增长。既是这样,众佛与菩萨也不舍众生,而分是形百千万亿化度,随其根性而度脱之。



众佛畏因而众生畏果。世人多迷而不悟,志性无定,习恶者多,纵发善心,须臾即退,若遇恶缘,念念增长。
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只看该作者 28楼 发表于: 2010-01-25
南无地藏菩萨摩诃萨

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只看该作者 27楼 发表于: 2010-01-25
以下是引用客人(113.107.*.*)在2010-1-24 21:24:00的发言:
众佛与菩萨是慈悲的,在不违本愿的救度众生,不可能你一手拿着屠刀一面拜佛求保佑。纵使佛能用大神通救度众生,但也需知神通也抵不过业力。众佛畏因而众生畏果。世人多迷而不悟,志性无定,习恶者多,纵发善心,须臾即退,若遇恶缘,念念增长。既是这样,众佛与菩萨也不舍众生,而分是形百千万亿化度,随其根性而度脱之。

 


长识见。谢谢!

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只看该作者 26楼 发表于: 2010-01-24
众佛与菩萨是慈悲的,在不违本愿的救度众生,不可能你一手拿着屠刀一面拜佛求保佑。纵使佛能用大神通救度众生,但也需知神通也抵不过业力。众佛畏因而众生畏果。世人多迷而不悟,志性无定,习恶者多,纵发善心,须臾即退,若遇恶缘,念念增长。既是这样,众佛与菩萨也不舍众生,而分是形百千万亿化度,随其根性而度脱之。

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蔡岭镇
只看该作者 25楼 发表于: 2010-01-24

呵呵,开骂了? 那不还是黑了??

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只看该作者 24楼 发表于: 2010-01-22
以下是引用彭爷在2010-1-21 20:35:00的发言:
我知道,那个杂粹,一世做害人的生意──



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